罗伯特·伊博士。
现代语言协调员
人文学部-现代语言
文理学院
教育
堪萨斯大学西班牙-美国文学博士
堪萨斯大学西班牙语硕士
波多黎各大学英语文学学士
声明
种族、民族和国家认同是如何表现的?这些标识是最终的吗?或者它们能在不同的迭代中演进并促进生产协作吗?无论我是在分析纽约波多黎各人或多米尼加人的戏剧和表演艺术，还是在解读波多黎各多米尼加人创作的Hip-Hop，我都在探索文学或流行文化中出现的这些基本问题。此外，我的教学旨在创造不同文化相互作用的空间，并通过新的语言或批判性语境提供的镜头向自己的新观点开放。
查看更多研究兴趣
拉丁美洲和美国拉丁美洲文学
拉丁美洲和美国拉丁美洲/a戏剧和行为艺术
拉丁美洲和美国拉丁美洲/嘻哈
加勒比文学与文化
出版物
“锋报，前沿新闻nación:墨西哥中篇小说的黑暗面讲座，墨西哥的Chapopote和墨西哥的estridentismo和现代主义的luz brasileño”(接受出版《跨现代性:葡西世界的周边文化生产》。）
《舔舐伤口:米格达里亚·克鲁兹《米里亚姆的花》中的公共自我护理》在Ollantay。13.53至59 35-36(2010):。
《永远未完成的事业:翻译米格达莉亚·克鲁兹》在Ollantay。13.35 36(2010): 109-112。
查看更多“Las flores de Miriam。”剧院puertorriqueño en Estados Unidos。Ed Rosalina·佩拉尔斯。圣胡安:文化学院，2010年。90 - 132。
Para que sepas:《恰帕斯的历史》/《你知道的:恰帕斯妇女的梦想和故事》。San Cristóbal de las Casas，恰帕斯:Melel Xojobal, 2008。与Alberto Hernández Lemus合作翻译。
《轻装旅行:Josefina的表演、自传和移民》Báez’sDominicanish。Gestos 42(2006年11月):81-96。
“回忆的记忆:阿瓜的记忆，太阳和Sereno。”马尾藻特刊(2004-2005):37-55。
“自命不凡的房子:米格尔Piñero剧院的空间和表演。”拉丁美洲戏剧评论37.2(2004年春季):77-94。
精选的会议报告和研究活动
"Visiones del yo: La producción de La identidad proia en el hip-hop de Velcro "奎尼皮亚克大学西班牙语和葡萄牙语教师协会康涅狄格州分会，哈姆登，康涅狄格州，2011年10月29日。
“为生活在新自由主义时代而表演:小丑的个人主义和集体主义。”拉丁美洲研究协会大会，多伦多，2010年10月6日至9日。
《融合祖国:移民嘻哈中祖国的再现》，作者:Sietenueve和113。中间会议的声音。你在一起。2010年4月16日至18日,。
《尤拉的复仇:波多黎各地下的多米尼加-波多黎各人的声音》拉丁美洲研究协会会议。里约热内卢-里约热内卢。2009年6月11日- 15日。
“从疲倦的布鲁斯到动力和回来:兰斯顿休斯的早期民谣和Nicolás Guillén。”美国比较文学协会会议。哈佛大学。2009年3月26 - 29日。
《舔伤口:Migdalia Cruz的创伤和自我治疗》米里亚姆的《花与盐》“今日拉丁美洲戏剧大会”。弗吉尼亚理工大学，2008年3月26-29日。
“半球文化、知识和认同:跨国界的想象”(研讨会和小组讨论)。重新思考拉丁@知识生态会议。在康涅狄格大学。2007年10月12日。
与Guillermo Gómez Peña和La Pocha Nostra的行为艺术工作室。康涅狄格大学。2007年10月7号到9号,
出席及拍摄演出。“Tercer Simposio national de Hip Hop”，古巴哈瓦那。2007年7月25 - 29日
巴西Hip-Hop的暴力与主体性:Rappin ' Hood和MV Bill的问题社会意象研究学会和哥伦比亚大学普韦布洛暴力问题会议。2007年3月9日，科罗拉多斯普林斯。
”全场桑托斯在Cualquier miércoles大豆tuya:¿Qué es una autora en la era de la representación globalizada?”东北现代语言协会。2006年3月6日。